Ahinsa Parmo Dharma Essay In Gujarati 2023 અહિંસા પરમો ધર્મ પર નિબંધ

આજે હું Ahinsa Parmo Dharma Essay In Gujarati 2023 અહિંસા પરમો ધર્મ પર નિબંધ વિશે લખવા જઈ રહ્યો છું . Ahinsa Parmo Dharma Essay In Gujarati 2023 અહિંસા પરમો ધર્મ પર નિબંધ વિશે જાણવા માટે આ આર્ટીકલ વાંચો.હું આશા રાખું છું કે દરેક વિદ્યાર્થીને Ahinsa Parmo Dharma Essay In Gujarati 2023 અહિંસા પરમો ધર્મ પર નિબંધ વિશે માહિતી આ આર્ટીકલ પરથી મળી રહે.

“અહિંસા પરમો ધર્મ” એ સંસ્કૃત વાક્ય છે જે મહાત્મા ગાંધી દ્વારા પ્રચલિત કરવામાં આવ્યું હતું અને અહિંસાની સાર્વત્રિકતા દર્શાવવા માટે આજે ઘણા નેતાઓ દ્વારા વારંવાર પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે.

Ahinsa Parmo Dharma Essay In Gujarati 2023 અહિંસા પરમો ધર્મ પર નિબંધ

ઢીલી ભાષામાં, અહિંસા એટલે અહિંસા, પરમો એટલે સર્વોચ્ચ, અંતિમ અથવા સર્વોચ્ચ, અને ધર્મ એટલે ફરજ. આમ, સમગ્ર વાક્યનો અર્થ એ થાય છે કે અહિંસા એ સર્વોચ્ચ ફરજ છે તે હદે તે અન્ય તમામ ફરજોને વટાવી દે છે. જે વ્યક્તિ આને સાચું માને છે, તેનો અર્થ એ છે કે અહિંસાની કોઈ પસંદગીયુક્ત એપ્લિકેશન નથી…તે દરેક કેસમાં અને તમામ બાબતોમાં લાગુ થવી જોઈએ. આ સાર્વત્રિક અર્થ કોઈપણ અને તમામ સંજોગોમાં (જેમ કે બૌદ્ધ અને જૈનોની ફિલસૂફીમાં છે) હિંસક પ્રતિકારના બિનશરતી અને એકપક્ષીય ત્યાગ તરફ દોરી જાય છે.

Also Read Ayurveda Essay In Gujarati 2023 આયુર્વેદ પર નિબંધ

સનાતન ધર્મ સંન્યાસીઓના કિસ્સામાં સિવાય તેના અનુયાયીઓ પર સંપૂર્ણ અહિંસા લાદતો નથી. અહિંસા એ એક સામાન્ય ધર્મ છે જે ધર્મના રક્ષણ માટે હિંસા (હિંસા) સાથે બદલાઈ જાય છે.અહિંસાનું ભાષાંતર ફક્ત અહિંસા તરીકે કરવામાં આવે છે. અંગ્રેજી શબ્દ ‘અહિંસા’થી વિપરીત (જે તેના અર્થમાં સંપૂર્ણ છે), અહિંસાનો અર્થ સાપેક્ષ અર્થમાં અહિંસા થાય છે. એવા સમયે હોય છે જ્યારે હિંસાને પણ અહિંસા ગણી શકાય જો તે હિંસાનો ઉપયોગ મોટી હિંસા રોકવા માટે કરવામાં આવે. ઉદાહરણ તરીકે, એક રાજાએ તેના દેશમાં શાંતિ અને વ્યવસ્થા જાળવવા માટે હંમેશા તેની શિક્ષાની લાકડી ઉઠાવવી જોઈએ. જો તે દુષ્ટોને સજા નહીં કરે તો તે તેની ફરજ નિભાવવામાં નિષ્ફળ જશે, અને તેનો દેશ સંપૂર્ણ અરાજકતાની સ્થિતિમાં આવશે.

હત્યારાને ફાંસી આપવી એ રાજા માટે અહિંસા છે. ઘણાના જીવ હરી લેનાર માણસને મારવો એ અહિંસા છે. એક વાસ્તવિક સંન્યાસીને, જોકે, પોતાનો જીવ જોખમમાં હોય ત્યારે પણ પોતાનો બચાવ ન કરવો જોઈએ. સંન્યાસ તે છે જે તેના શરીર સાથે જોડતો નથી, તેના બદલે આત્મા સાથે પોતાને ઓળખે છે.

“અહિંસા પરમો ધર્મ” વાક્યનો ઉલ્લેખ મહાભારતમાં ઘણી વખત કરવામાં આવ્યો છે.

આદિ પર્વ Aadi Parva :-

ખરેખર માણસનો સર્વોચ્ચ ગુણ એ બીજાના જીવનને બચાવી લેવો છે. તેથી બ્રાહ્મણે ક્યારેય કોઈ જીવનો જીવ ન લેવો જોઈએ.બ્રાહ્મણને વેદ અને વેદાંગોમાં જાણકાર હોવો જોઈએ, અને તમામ જીવોને ઈશ્વરમાં આસ્થા સાથે પ્રેરણા આપવી જોઈએ.

તેમણે બધા જીવો માટે પરોપકારી, સત્યવાદી અને ક્ષમાશીલ હોવા જોઈએ, તેમ વેદોને તેમની સ્મૃતિમાં જાળવી રાખવાનું તેમનું સર્વોચ્ચ કર્તવ્ય છે.ક્ષત્રિયની ફરજો તારી નથી. કઠોર બનવું, રાજદંડ ચલાવવો અને પ્રજા પર યોગ્ય રીતે શાસન કરવું એ ક્ષત્રિયની ફરજો છે.

સારાંશમાં, તે જણાવે છે કે બ્રાહ્મણે ક્યારેય કોઈ પ્રાણીનો જીવ ન લેવો જોઈએ જો કે, કાયદો અને વ્યવસ્થાના યોગ્ય શાસનની ખાતરી કરવા માટે ક્ષત્રિય આવું કરી શકે છે.

વન પર્વ Forest Festival :-

વન પર્વમાં, માર્કંડ્ય મુનિ કૌસિકા નામના બ્રાહ્મણ અને મિથિલામાં રહેતા ધર્મવ્યાધ નામના મરઘાં-પાલક વચ્ચેની ચર્ચાનું વર્ણન કરી રહ્યા છે. કૌસિકા પક્ષીને પૂછે છે ‘હું કેવી રીતે જાણું કે સદાચારી આચરણ શું છે.’ જવાબમાં, ધર્મવ્યાધ[જણાવે છે કે

પવિત્ર પુરુષોમાં, સદ્ગુણને ત્રણ રીતે અલગ પાડવામાં આવે છે – એક મહાન સદ્ગુણ જે વેદોમાં સમાયેલું છે, બીજું જે ધર્મશાસ્ત્રમાં અભિવ્યક્ત છે, અને સદાચારી આચરણ અને સદાચારી આચરણ જ્ઞાન પ્રાપ્તિ, પવિત્ર સ્થાનોની યાત્રા, સત્યતા, સહનશીલતા, શુદ્ધતા અને સીધી-આગળતા

સદાચારી પુરૂષો હંમેશા તમામ જીવો પ્રત્યે દયાળુ હોય છે, અને પુનઃજન્ય પુરુષો પ્રત્યે સારી રીતે સ્વભાવ ધરાવતા હોય છે. તેઓ કોઈપણ પ્રાણીને ઈજા પહોંચાડવાથી દૂર રહે છે, અને વાણીમાં ક્યારેય અસંસ્કારી નથી. જે સત્પુરુષો પોતાના સારા-ખરાબ કર્મોના ફળને સારી રીતે જાણતા હોય છે, તેઓની પ્રશંસા સદ્ગુણો દ્વારા કરવામાં આવે છે.

આ વિશિષ્ટ અવતરણ અહિંસાનો ઉપયોગ કોઈપણ પ્રાણીને ઈજા ન કરવાના અર્થમાં કરે છે અને જણાવે છે કે તે ‘પવિત્ર પુરુષો’ પર લાગુ થાય છે જેમને સામાન્ય રીતે સન્યાસી અને ક્યારેક બ્રાહ્મણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

ભગવદ ગીતા Bhagavad Gita :-

અહિંસા પરમો ધર્મ” નો ઉલ્લેખ ભગવદ ગીતામાં કરવામાં આવ્યો નથી જેમ કે વારંવાર ટાંકવામાં આવે છે. ગીતામાં અહિંસા શબ્દનો ચાર વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે

ગીતા અર્જુને કૃષ્ણને કહેતા સાથે શરૂ થાય છે કે તે નિરાશ છે અને યુદ્ધ લડવા માટે તૈયાર નથી. આ ચર્ચામાં ભગવાન કૃષ્ણ વારંવાર અર્જુનને કહે છે કે ઉઠો અને યુદ્ધ કરો.જો ભગવાને ‘અહિંસા પરમો ધર્મ’ કહ્યું હોત તો યુદ્ધ શરૂ થતાં પહેલાં જ સમાપ્ત થઈ ગયું હોત કારણ કે તેઓ અસરકારક રીતે કહેતા હોત કે લડવાની કોઈ જરૂર નથી કારણ કે મોટો ધર્મ અહિંસા છે.

“અહિંસા પરમો ધર્મ” ફક્ત સંન્યાસીઓ દ્વારા જ આચરવામાં આવે છે જેઓ નિવૃત્તિ માર્ગના માર્ગે ચાલે છે. તે ઘરના લોકો દ્વારા સખત રીતે પ્રેક્ટિસ કરી શકાતી નથી[23]. જો કોઈ ઘરમાં ઘૂસીને સ્ત્રીની છેડતી કરે તો ઘરવાળા ચૂપ ન બેસી શકે. તેવી જ રીતે, યુદ્ધમાં, સૈનિક તેના હથિયારો નીચે મૂકી શકતો નથી. બંને સંજોગોમાં, અહિંસાનું પાલન કરવું એ અધર્મ હશે, ધર્મ નહીં. તેવી જ રીતે, રાજાએ ગુનેગારોને સજા કરવા માટે હિંસાની જરૂર હોય અથવા જો તેઓ હુમલો કરે તો પડોશી રજવાડાઓ સાથે યુદ્ધ કરવાની જરૂર હોય તો પણ તેની પ્રજાનું રક્ષણ કરવું જોઈએ.

ધર્મનિષ્ઠોને પહોંચાડવા અને દુષ્કર્મીઓનો નાશ કરવા, તેમજ ધર્મના સિદ્ધાંતોને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, હું મારી જાતને, સહસ્ત્રાબ્દી પછી સહસ્ત્રાબ્દીમાં પ્રગટ કરું છું.ભગવાન સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે અહિંસા, જ્યારે ઉચ્ચ માનવામાં આવે છે, તે દરેક માટે સર્વોચ્ચ ધર્મ નથી અને કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધભૂમિ પર અર્જુન માટે ચોક્કસપણે નથી.

શું અહિંસા પરમો ધર્મ સનાતન ધર્મ છે? Is Ahimsa paramo dharma eternal dharma? :-

તફાવત એ છે કે અહિંસા પરમો ધર્મની વિભાવના કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં હિંસા માટે તેની સીમાઓને હળવી કરતી નથી.અહિંસા પરમો ધર્મ અને સનાતન ધર્મ બે નજીકના ખ્યાલો છે પરંતુ તેમની વચ્ચે એક નાનો અને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે.

જ્યારે, સનાતન ધર્મ સંન્યાસના અભ્યાસ સિવાય સંપૂર્ણ અહિંસા આચરવાનું આહ્વાન કરતું નથી.

સનાતન ધર્મ એવી પરિસ્થિતિઓમાં હિંસાને મંજૂરી આપે છે જ્યાં વ્યક્તિ સ્વ-રક્ષણની જરૂરિયાતોનો સામનો કરી રહી હોય.

ઉપરાંત, તે એવા કિસ્સાઓમાં તેની સીમાઓને હળવી કરે છે કે જ્યાં વ્યક્તિએ તેના/તેણીના ધર્મ (ફરજ)ને રોકવા માટે મર્યાદાઓથી આગળ જવું પડે છે.