Poet – Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ – નર્મદ પર નિબંધ

આજે હુ Poet – Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ – નર્મદ પર નિબંધ વિશે લખવા જઈ રહ્યો છું. Poet – Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ – નર્મદ પર નિબંધ વિશે જાણવા માટે આ આર્ટીકલ વાંચો.હું આશા રાખું છું કે દરેક વિદ્યાર્થીને Poet – Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ – નર્મદ પર નિબંધ વિશે માહિતી આ આર્ટીકલ પરથી મળી રહે.

નર્મદશંકર લાલશંકર દવે (24 ઓગસ્ટ 1833 – 26 ફેબ્રુઆરી 1886), જે નર્મદ તરીકે જાણીતા છે, તે ભારતીય ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વક્તા, લેક્સિકોગ્રાફર અને બ્રિટિશ-રાજ હેઠળના સુધારક હતા. તેમને આધુનિકના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.

તેમની ઉમદા કારકિર્દી દરમિયાન, તેમણે ગુજરાતીમાં ઘણા સાહિત્યિક સ્વરૂપો રજૂ કર્યા. તેમણે આર્થિક સંઘર્ષોનો સામનો કરવો પડ્યો, પરંતુ ધાર્મિક અને સામાજિક વિરુદ્ધ મોટેથી બોલતા પોતાને સમર્પિત સુધારક તરીકે સાબિત કર્યા. રૂઢિચુસ્તતા. તેમના નિબંધો, કવિતાઓ, નાટકો અને ગદ્ય ઘણા સંગ્રહોમાં પ્રકાશિત થયા હતા. તેમની ગુજરાતીમાં પ્રથમ આત્મકથા મારી-હકીકત, મરણોત્તર પ્રકાશિત થઈ હતી.

Poet - Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ - નર્મદ પર નિબંધ

Poet – Narmad Essay In Gujarati 2022 કવિ – નર્મદ પર નિબંધ

પ્રારંભિક જીવન Early life :-

નર્મદનો જન્મ ગુજરાતના સુરતમાં 24 ઓગસ્ટ 1833ના રોજ લાલશંકર અને નવદુર્ગાને ત્યાં થયો હતો. સુરતના આમલીરાન ખાતેનું તેમનું કુટુંબનું ઘર 1837ની આગમાં નાશ પામ્યું હતું પરંતુ પાછળથી તેને ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમણે નાના મહેતા સાથે ભુલેશ્વર, બોમ્બેમાં પાંચ વર્ષની ઉંમરે શાળાકીય અભ્યાસ શરૂ કર્યો. બાદમાં તેઓ સુરતમાં ફકીર મહેતા અને ઈચ્છા મહેતાની શાળામાં જોડાયા અને બોમ્બે ગયા જ્યાં તેમણે પાયધોની ખાતે બાલગોવિંદ મહેતાની સરકારી ગુજરાતી શાળામાં અભ્યાસ કર્યો.

Also Read The poet-saint Tulsidaas Essay In Gujarati 2022 કવિ-સંત તુલસીદાસ પર નિબંધ

તેઓ સુરત પાછા ફર્યા જ્યાં તેમણે દુર્ગારામ-મહેતા અને પ્રાણશંકર મહેતાની શાળામાં અભ્યાસ કર્યો.તેમણે 6 જાન્યુઆરી 1845ના રોજ ઇંગ્લિશ સ્કૂલ, એલ્ફિન્સ્ટન-ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, બોમ્બેમાં અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, જૂન 1850માં કૉલેજની શરૂઆત કરી. તે જ વર્ષે તેમણે તેમનું પ્રથમ જાહેર ભાષણ મંડળી માલવતી થાતા લાભ (ધ એડવાન્ટેજીસ ઓફ ફોર્મિંગ એન એસોસિએશન) આપ્યું. 23 નવેમ્બર 1850ના રોજ તેમની માતાનું અવસાન થયું અને તેમણે કોલેજ છોડી દીધી.

કારકિર્દી Career :-

તેઓ 1 મે 1851ના રોજ રાંદેરની શાળામાં શિક્ષક તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. તેમણે સ્વદેશ હિતેચ્છુ મંડળીમાં ફરીથી તેમના પ્રારંભિક નિબંધનું પઠન કર્યું અને જુલાઈ 1851માં જ્ઞાનસાગર મેગેઝિન શરૂ કર્યું. માર્ચ 1853માં તેમની બદલી નાનપરાની એક શાળામાં કરવામાં આવી. તેમના મૃત્યુ પછી પત્ની ગુલાબ, તેમણે આ પદ છોડી દીધું અને જાન્યુઆરી 1854માં બોમ્બે ગયા. તેમના મિત્ર ઝવેરીલાલ ઉમિયાશંકરના સૂચન પર તેઓ કૉલેજમાં પાછા ફર્યા અને જૂન 1854માં સાહિત્યિક જૂથ બુદ્ધિ-વર્ધક-સભામાં જોડાયા. તેમણે સિદ્ધાંત-કૌમુદી શીખવાનું શરૂ કર્યું.

તેમને કવિતામાં રસ પડ્યો અને સપ્ટેમ્બર 1855 માં લખવાનું શરૂ કર્યું, પછીના વર્ષમાં સાહિત્યિક મીટરનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે માર્ચથી ડિસેમ્બર 1856 સુધી બુદ્ધિવર્ધક ગ્રંથની અધ્યક્ષતા કરી. તેમના બીજા લગ્ન પછી, તેમણે ઓગસ્ટ 1856માં કોલેજ છોડી, ફેબ્રુઆરી 1857માં પિંગલ પ્રવેશ લખ્યો અને તેને તેમના પિતાને સમર્પિત કર્યો. તેઓ ગોકુલદાસ તેજપાલ વિદ્યાલયમાં શિક્ષક તરીકે જોડાયા અને લઘુ કૌમુદી, ચંદ્રલોક, નૃસિંહચંપુ, કાવ્યચંપુ, પ્રતાપરુદ્ર, અધ્યાત્મ-રામાયણ જેવી સંસ્કૃત સાહિત્યિક કૃતિઓનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ફેબ્રુઆરી 1858માં સેન્ટ્રલ સ્કૂલમાં શિક્ષક તરીકે શરૂઆત કરી.

ત્યારબાદ સાહિત્યિક કારકિર્દી બનાવવાનું નક્કી કર્યા પછી નવેમ્બર 1858માં રાજીનામું આપ્યું.
તેઓ માર્ચ 1875માં ફરી પાછા બોમ્બે ગયા, જ્યાં તેઓ દયાનંદ-સરસ્વતીને મળ્યા, જે આર્ય-સમાજના સુધારક અને સ્થાપક હતા, અને તેઓ ઊંડે ધાર્મિક બનવા લાગ્યા. તેમણે માર્ચ 1876માં ગુજરાતી ભાષાનો પ્રથમ શબ્દકોશ પ્રકાશિત કર્યો. તેમણે 16 એપ્રિલ 1877ના રોજ સુરતના સરસ્વતીમંદિરમાં વેદસરસ્વતીની સ્થાપના કરી.

આર્યનીતિદર્શક મંડળીએ 1878માં તેમનું નાટક દ્રૌપદી-દર્શન કર્યું હતું. 1880 સુધીમાં તેઓ સંપૂર્ણ “આસ્તિક” બની ગયા હતા અને તે વર્ષે તેમના પુત્ર માટે ઉપનયન કર્યું હતું. તેમણે 1881માં શ્રી સાર્શાકુંતલ નામનું નાટક લખ્યું હતું જે ભજવવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1882માં ભગવદ-ગીતાનો અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો. અન્ય લોકો માટે કામ ન કરવાના સંકલ્પને તોડવાથી નાખુશ હોવા છતાં, તેઓને આર્થિક મુશ્કેલીઓના કારણે ગોકુલદાસ તેજપાલ ધર્મખાતાના સેક્રેટરી તરીકે પદ સંભાળવાની ફરજ પડી હતી. તેમણે 1883માં શ્રી બાલકૃષ્ણવિજય નામનું નાટક લખ્યું હતું.

છાત્રાલય શરૂ કરવાના કામના તણાવને કારણે તેમની તબિયત લથડતા, તેમણે 19 જુલાઈ 1885ના રોજ નોકરી છોડી દીધી. આઠ મહિનાની લાંબી માંદગી પછી, 26 ફેબ્રુઆરી 1886ના રોજ બોમ્બેમાં સંધિવાને કારણે તેમનું અવસાન થયું.

કામ Career :-

નર્મદને આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. તેમણે આત્મકથા, કવિતા, લેક્સિકોગ્રાફી, ઐતિહાસિક નાટકો અને લોકસાહિત્ય સંશોધનમાં અગ્રણી કાર્યો સહિત ગુજરાતી-ભાષામાં લેખનના ઘણા સર્જનાત્મક સ્વરૂપો રજૂ કર્યા. તેઓ સ્પષ્ટવક્તા પત્રકાર અને પેમ્ફલેટર હતા. નર્મદ ધાર્મિક કટ્ટરતા અને રૂઢિચુસ્તતાના સખત વિરોધી હતા. તેમણે સાહુ ચલો જીતવા જંગ જેવા પ્રખ્યાત ગીતો વડે રાષ્ટ્રવાદ અને દેશભક્તિને પ્રોત્સાહન આપ્યું, સ્વ-સરકાર વિશે લખ્યું અને મહાત્મા-ગાંધી અથવા નેહરુના લગભગ પાંચ દાયકા પહેલાં સમગ્ર ભારત માટે એક જ રાષ્ટ્રભાષા, હિન્દુસ્તાની હોવાની ચર્ચા કરી.

તેમની કવિતા જય જય ગરવી ગુજરાત, જે નર્મકોશની પ્રસ્તાવનામાં લખવામાં આવી છે, તે તમામ સાંસ્કૃતિક ચિહ્નોને ગૌરવની ભાવના સાથે સૂચિબદ્ધ કરે છે જે ગુજરાતી ઓળખની રચના કરે છે. આ પ્રતીકોમાં બિન-હિન્દુ વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે, જે સૂચવે છે કે ગુજરાત ત્યાં સાથે રહેતી તમામ જાતિઓ, સમુદાયો, જાતિઓ, ધર્મો અને સંપ્રદાયોનું છે. કવિતા હવે ગુજરાતનું વાસ્તવિક રાજ્ય ગીત છે. મહાત્મા ગાંધીએ તેમની અહિંસાની ફિલસૂફી માટે તેમનો સ્વીકાર કર્યો.

તેમની મુખ્ય સંગ્રહિત કૃતિઓ છે નર્મગદ્ય (ગુજરાતી: નર્મગદ્ય), ગદ્યનો સંગ્રહ; નર્મકવિતા (ગુજરાતી: નર્મકવિતા), કવિતાઓનો સંગ્રહ; નર્મકથાકોશ (ગુજરાતી: નર્મકોશ), પૌરાણિક સાહિત્યના પાત્રોની વાર્તાઓનો સંગ્રહ અને નર્મકોશ (ગુજરાતી: નર્મકોશ), શબ્દકોશ.

કવિતા poetry :-

તેમની નર્મકવિતા:1-3 (1858), નર્મકવિતા:4-8 (1859) અને નર્મકવિતા:9-10 (1860) ના ગ્રંથો નર્મકવિતા: પુસ્તક 1 (1862) માં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. પાછળથી નર્મકવિતા: પુસ્તક 2 (1863) પ્રકાશિત થયું. તેમની બધી કવિતાઓ બાદમાં નર્મકવિતા (1864) માં એકત્ર કરવામાં આવી હતી. તેમણે આધુનિક ગુજરાતી કવિતામાં સમાજ સુધારણા, સ્વતંત્રતા, દેશભક્તિ, પ્રકૃતિ અને પ્રેમ વગેરે જેવા નવા વિષયો રજૂ કર્યા.

તેમની કવિતા, “જય જય ગરવી ગુજરાત” (1873), ગુજરાત માટે એક વાસ્તવિક રાજ્ય ગીત તરીકે વપરાય છે.

સન્માન respect :-

નર્મદને અર્વાચીનો મા આદ્ય (આધુનિકમાં સૌથી પહેલું) કહેવામાં આવે છે. તેમનું ઘર, સરસ્વતી-મંદિર, પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે અને સંગ્રહાલયમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું છે. ગુજરાતમાં અનેક સ્થળોનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમ કે સુરતમાં સેન્ટ્રલ-લાઇબ્રેરી. અમદાવાદ, વડોદરા અને સુરતમાં તેમની પ્રતિમાઓ બનાવવામાં આવી છે. 2004માં તેમની યાદમાં દક્ષિણ ગુજરાત યુનિવર્સિટીનું નામ બદલીને વીર નર્મદ દક્ષિણ ગુજરાત યુનિવર્સિટી રાખવામાં આવ્યું.

યુનિવર્સિટી કેમ્પસમાં તેમના ઘરની પ્રતિકૃતિ પણ બનાવવામાં આવી છે. નર્મદ સાહિત્ય સભા, સુરત દ્વારા 1940 થી સાહિત્યિક સન્માન નર્મદ-સુવર્ણ-ચંદ્રક વાર્ષિક એનાયત કરવામાં આવે છે. 2008માં તેમની 175મી જન્મજયંતિ પર ઈન્ડિયા-પોસ્ટ દ્વારા એક વિશેષ કવર બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું.

અંગત જીવન personal life :-

તેમણે 29 એપ્રિલ 1844ના રોજ સુરતના સુડર-કોર્ટના સૂરજરામ શાસ્ત્રીની પુત્રી ગુલાબ સાથે લગ્ન કર્યા. તેમણે 1852માં એક છોકરીને જન્મ આપ્યો જેનું 15 દિવસ પછી અવસાન થયું. ગુલાબ પોતે 5 ઓક્ટોબર 1853ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા. મે 1856માં, તેમણે ત્રિપુરાનંદ શાસ્ત્રીની પુત્રી દહીગૌરી સાથે લગ્ન કર્યા; તે 1860માં તેનાથી અલગ થઈ ગઈ.

તેણે 1869માં પોતાની જાતિની વિધવા સુભદ્રા (પાછળથી નર્મદાગૌરી) સાથે લગ્ન કર્યા, વિધવા-પુનઃલગ્ન સામેના રૂઢિગત નિષેધને તોડીને. તેણીએ 1870 માં તેમના પુત્ર જયશંકરને જન્મ આપ્યો. જયશંકરે બોમ્બે-મ્યુનિસિપાલિટી માટે ક્લાર્ક તરીકે કામ કર્યું, અને ક્યારેય લગ્ન કર્યા નહીં, 31 માર્ચ 1910 ના રોજ પ્લેગને કારણે મૃત્યુ પામ્યા.



About Author:

Hello, My name is Rajan Rathod. I am interested in writing about new things and conveying them to you. I have experience in SEO for more than 3 years and has been doing content writing for more than 4 years. How did you like the content written by me, do tell me in the comment box.

Leave a Comment