આજે હું Bharatnatyam Essay In Gujarati 2024 ભરતનાટ્યમ પર નિબંધ વિશે લખવા જઈ રહ્યો છુ. Bharatnatyam Essay In Gujarati 2024 ભરતનાટ્યમ પર નિબંધ વિશે જાણવા માટે આ આર્ટીકલ વાંચો.હું આશા રાખું છું કે દરેક વિદ્યાર્થીને Bharatnatyam Essay In Gujarati 2024 ભરતનાટ્યમ પર નિબંધ વિશે માહિતી આ આર્ટીકલ પરથી મળી રહે.
ભરતનાટ્યમ એ ભારતની સૌથી પ્રખ્યાત અને વ્યાપક રીતે કરવામાં આવતી શાસ્ત્રીય નૃત્ય શૈલીઓમાંની એક છે. તે લગભગ 2000 વર્ષ પહેલાં તમિલનાડુમાં ઉદ્ભવ્યું હતું અને તેના જટિલ સ્વરૂપો અને અભિવ્યક્તિઓ માટે જાણીતું છે. ભરતનાટ્યમ એ એક અગ્રણી ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્ય શૈલી છે જે અન્ય ઘણા ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્ય સ્વરૂપોની માતા તરીકે ઓળખાય છે.આ નૃત્ય સ્વરૂપ ઘણીવાર હિંદુ ધર્મ અને શૈવવાદ સાથે સંબંધિત ઘણા આધ્યાત્મિક વિચારો અને ધાર્મિક વિષયોને વ્યક્ત કરે છે.
Bharatnatyam Essay In Gujarati 2024 ભરતનાટ્યમ પર નિબંધ
ભરતનાટ્યમ વિશે About Bharatanatyam :-
સૌથી જૂના ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્યોમાંનું એક, ભરતનાટ્યમ તેની અપ્રતિમ કૃપા માટે જાણીતું છે. તે વિશ્વના સૌથી અઘરા શાસ્ત્રીય નૃત્યોમાંનું એક પણ છે. ભરતનાટ્યમ નૃત્યાંગના માત્ર નૃત્યના પગલાં જ શીખે છે પરંતુ નૃત્ય સાથે સંકળાયેલી વિધિઓ પણ શીખે છે, જેમાંથી કેટલાક નીચે મુજબ છે.
Also Read Music Essay In Gujarati 2023 સંગીત પર નિબંધ
ધૂપ લાકડીઓ અથવા શંકુ પ્રગટાવવા
પ્રદર્શન પહેલા ભગવાનને પ્રાર્થના કરવી
પવિત્ર પાણીનો છંટકાવ
ભરતનાટ્યમ નૃત્યના ઘણા પાસાઓ છે, જેમાં ચહેરાના હાવભાવ, હાથ અને પગના હાવભાવ અને સંગીતની લયની ઊંડી સમજનો સમાવેશ થાય છે. એકંદરે, આ નૃત્ય સ્વરૂપને પૂર્ણ કરવા માટે વર્ષોની તાલીમ અને પ્રેક્ટિસની જરૂર છે.
ભરતનાટ્યમનો અર્થ Meaning of Bharatanatyam :-
ભરતનાટ્યમનું નૃત્ય સ્વરૂપ પ્રાચીન ભારતીય નાટ્ય શાસ્ત્રના વિવિધ ઘટકોને જોડે છે. અહીં ‘ભરતનાટ્યમ’ શબ્દનો અર્થ શું છે અને તેનો સંદર્ભ આપે છે:
ભા એ ભવ માટે છે જેનો અર્થ થાય છે લાગણી
રા એ રાગનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનો અર્થ સંગીત થાય છે
તા એટલે તાલ અથવા તાલ
નાટ્યમ એટલે નૃત્ય.
ભરતનાટ્યમ ઇતિહાસ History of Bharatanatyam :-
ભરતનાટ્યમ, એક ભક્તિમય અને આધ્યાત્મિક નૃત્ય શૈલી, તેની ઉત્પત્તિ દક્ષિણ ભારતમાં તમિલનાડુના હિંદુ મંદિરોમાં છે. ભરતનાટ્યમના ઇતિહાસની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ વિગતો અહીં મેળવો.
જો કે ભરતનાટ્યમની અગાઉના 2,000 વર્ષોમાં રેખીય પ્રગતિના ઓછા પુરાવા છે, તમિલ અને સંસ્કૃત હસ્તપ્રતો તેના પ્રાચીન મૂળ હોવાનો દાવો કરે છે.ભરતનાટ્યમના સૈદ્ધાંતિક માળખાને ‘સદીર’ કહેવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઋષિ ભરતએ સંસ્કૃતમાં નાટ્ય શાસ્ત્ર (2BC-2AD) માં નૃત્ય શૈલીને રેકોર્ડ કરી હતી.
નૃત્યની ભરતનાટ્યમ શૈલી મુખ્યત્વે 300 બીસીઇ થી 300 સીઇ સુધી દેવદાસીઓ (નર્તકો કે જેમણે ભગવાનની સેવા કરવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.બ્રિટિશ વસાહતી શાસનના આક્રમણકારોએ દેવદાસી રિવાજને શરમજનક ગણાવ્યો અને તેથી 1910માં, બ્રિટિશ સામ્રાજ્યની મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીએ હિંદુ મંદિરોમાં મંદિર નૃત્યને સત્તાવાર રીતે પ્રતિબંધિત કર્યું.
20મી સદીમાં, વકીલ, કાર્યકર્તા અને શાસ્ત્રીય કલાકાર ઇ. કૃષ્ણ ઐયરે થિયોસોફિસ્ટ અને કોરિયોગ્રાફર રુક્મિણી દેવી અરુંદેલ સાથે ભરતનાટ્યમ નૃત્ય સ્વરૂપને પુનર્જીવિત કર્યું.
ભરતનાટ્યમ ડ્રેસ Bharatnatyam dress :-
ભરતનાટ્યમ નર્તકો જે પોશાક પહેરે છે તે ખૂબ જ ઉત્કૃષ્ટ છે. તેમાં સામાન્ય રીતે આબેહૂબ રંગોની સાડી હોય છે જેમાં તેની કિનારીઓ પર ઝરી ભરતકામ હોય છે. નીચે માટે, નર્તકો કાં તો સ્કર્ટ અથવા સલવાર જેવા પેન્ટ પહેરે છે. ભરતનાટ્યમ ડ્રેસ પરંપરાગત તમિલ બ્રાઈડલ ડ્રેસ જેવો છે.
પુરૂષ ભરતનાટ્યમ નર્તકોનો પોશાક સ્ત્રી નર્તકોથી અલગ છે. પુરૂષ નર્તકો માટે, ભરતનાટ્યમ પોશાકમાં માત્ર બોટમ્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં શરીરનો ઉપરનો ભાગ નગ્ન હોય છે. બોટમ્સ માટે, પુરૂષ નર્તકો ધોતી જેવું ફેબ્રિક પહેરે છે.
ભરતનાટ્યમ નૃત્ય Bharatanatyam dance :-
ભરતનાટ્યમ નૃત્યને બે ભાગોમાં વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે: એક ભાગ સંપૂર્ણપણે તકનીકી છે જ્યારે પગનો ઉપયોગ વિશિષ્ટ જટિલ લયને સ્ટેમ્પ કરવા માટે કરવામાં આવે છે જ્યારે હાથ અને આંખો શણગારાત્મક હાવભાવ કરે છે. ભરતનાટ્યમનો બીજો ભાગ એ છે કે જ્યારે આ હાથ અને ચહેરાના હાવભાવ, તેમજ શરીરની હિલચાલ, હિંદુ પૌરાણિક કથાઓનું નિરૂપણ કરે છે.
ભરતનાટ્યમ તબક્કાઓ Bharatanatyam Phases :-
ભરતનાટ્યમનું ચિત્રણ નાટ્ય શાસ્ત્રના પ્રદર્શનની ત્રણ શ્રેણીઓનું પાલન કરે છે. આ છે:
નૃત્તા (નિરુથમ): તે એક પ્રારંભિક અને તકનીકી પ્રદર્શન છે જે પ્રેક્ષકોની સંવેદનાઓને જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેનું કોઈ અર્થઘટનાત્મક મહત્વ નથી, અને તે વાર્તાને અભિવ્યક્ત કરતું નથી.
નૃત્ય (નિરુથિયમ): ભરતનાટ્યમનો આ વિભાગ દંતકથા અથવા આધ્યાત્મિક સંદેશને વ્યક્ત કરીને દર્શકની લાગણીઓ અને વિચારોને મોહિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. નૃત્ય-અભિનય, આ કિસ્સામાં, હાવભાવ અને શરીરની હિલચાલ દ્વારા મ્યુઝિકલ નોટ્સ પર સેટ કરેલા શબ્દોના મૌન અભિવ્યક્તિને સમાવિષ્ટ કરવા માટે વિસ્તરે છે.
નાટ્ય (નાટ્યમ): તે નૃત્ત અને નાટ્ય નૃત્ય સિક્વન્સનું મિશ્રણ છે. ભરતનાટ્યમમાં નાટ્ય એ એક નાટકીય ચિત્રણ છે જેમાં લયબદ્ધ હિલચાલ અને લાગણીની નાટકીય અભિવ્યક્તિ અનન્ય રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે.
ભરતનાટ્યમ ક્રમ Bharatanatyam Krama :-
પુષ્પાંજલિ: તે ભરતનાટ્યમનો પ્રથમ ક્રમ છે અને આદરનું પ્રતીક છે. આ નૃત્યમાં કલાકાર હિંદુ દેવતાઓ, ગુરુ અને પ્રેક્ષકોને ફૂલો અને વંદન કરે છે.
અલારિપ્પુ: તે સંગીત વિના ભરતનાટ્યમ નૃત્યની પ્રારંભિક તૈયારી છે, જે નૃત્યાંગનાને વિક્ષેપોને ટાળીને અને એક-દિમાગના ધ્યાન સાથે તેમની ઊર્જા છોડવા અને હલનચલન કરવાની મંજૂરી આપે છે.
જાતિસ્વરમ: આ વિભાગમાં, ભરતનાટ્યમના પગલાં વધુને વધુ જટિલ બને છે. હજુ સુધી કોઈ સંદેશો પ્રસારિત કરતા ન હોવા છતાં, નર્તકો અત્યંત કુશળ અને પ્રશિક્ષિત મુદ્રાઓ ચલાવે છે.
શબ્દમ: ભરતનાટ્યમ પ્રદર્શનના આ ભાગમાં, એકલ નૃત્યાંગના, ગાયક અને સંગીતની ટીમ વિવિધ મૂડમાં શબ્દો અને અર્થો સાથે સંક્ષિપ્ત રચનાઓ પ્રદાન કરે છે.
વર્નમ: તે ભરતનાટ્યમનો સૌથી લાંબો વિભાગ છે જે સામાન્ય રીતે 45 મિનિટથી એક કલાક સુધી ચાલે છે. તે પ્રદર્શનનો મુખ્ય ક્રમ છે જ્યાં નૃત્યાંગના આધ્યાત્મિક સંદર્ભમાં સુંદરતા અને તેજસ્વીતા દર્શાવતી જટિલ ચાલ કરે છે.
પદમ: આ ભરતનાટ્યમ ક્રમ અભિનય પર કેન્દ્રિત છે, જ્યાં આધ્યાત્મિક સંદેશ અથવા ભક્તિમય ધાર્મિક પ્રાર્થના વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.
તિલ્લાના: તે નૃત્તનો એક ભાગ છે જે શિલ્પ જેવા પોઝ સાથે સુંદર ચાલને જોડે છે. ભરતનાટ્યમનો આ વિભાગ સામાન્ય રીતે ઝડપી ગતિના ધબકારા સાથે સમાપ્ત થાય છે જે પ્રેક્ષકોને આકર્ષિત કરે છે.
શ્લોકમ અથવા મંગલમ: ભરતનાટ્યમ ક્રમના સાતમા અને અંતિમ ભાગને શ્લોકમ અથવા મંગલમ કહેવામાં આવે છે. કલાકારો રૂમમાં દરેક માટે આશીર્વાદની ઇચ્છા રાખે છે.
ભરતનાટ્યમ ડાન્સર્સ Bharatanatyam dancers :-
ભરતનાટ્યમ સમયાંતરે મંદિરોથી થિયેટરોમાં વિકસ્યું, પરંતુ તેનું ધાર્મિક ઘટક, માનવ લાગણીઓનું પ્રતિનિધિત્વ અને કલાત્મક વાર્તા કહેવાનું ચાલુ રહ્યું. કેટલાક સૌથી તેજસ્વી અને જાણીતા ભરતનાટ્યમ નર્તકો નીચે સૂચિબદ્ધ છે:
રુક્મિણી દેવી
પદ્મ સુબ્રહ્મણ્યમ
અલાર્મલ વલ્લી
યામિની કૃષ્ણમૂર્તિ
મલ્લિકા સારાભાઈ
સાધનો અને સંગીત Instruments and music :-
ભરતનાટ્યમ નૃત્યાંગનાની સાથે નટુવનર (અથવા તલધારી) હોય છે જે એક ગાયક છે જે સામાન્ય રીતે સમગ્ર પ્રદર્શનનું સંચાલન કરે છે, એક ભાગ ઘણીવાર ગુરુ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. વ્યક્તિ કરતાલ અથવા અન્ય કોઈ વાદ્ય પણ વગાડી શકે છે. ભરતનાટ્યમ સાથે સંકળાયેલું સંગીત દક્ષિણ ભારતની કર્ણાટિક શૈલીમાં છે અને વગાડવામાં આવતા સાધનોમાં ઝાંઝ, વાંસળી, નાગસ્વરમ નામના લાંબા પાઇપ હોર્ન, મૃદંગમ અને વીણા નામના ડ્રમનો સમાવેશ થાય છે. પ્રદર્શન દરમિયાન પઠવામાં આવેલ શ્લોકો સંસ્કૃત, તમિલ, કન્નડ અને તેલુગુમાં છે.
પ્રખ્યાત ઘાતાંક The famous exponent :-
પોનૈયા, વાડીવેલુ, શિવાનંદમ અને ચિન્નૈયા નામના ચાર નટુવાનર કે જેઓ તંજોર બંધુ તરીકે પ્રખ્યાત છે અને જેઓ 1798 થી 1832 દરમિયાન મરાઠા શાસક સરફોજી-II ના દરબારમાં વિકાસ પામ્યા હતા, તેઓએ આધુનિક ભરતનાટ્યમને આકાર આપ્યો. મીનાક્ષી સુંદરમ પિલ્લઈ, પંડનાલ્લુર ગામના નૃત્ય ગુરુ ભરતનાટ્યમના જાણીતા ઘાતાંક હતા, જેઓ મુખ્યત્વે ભરતનાટ્યમની પંડનલ્લુર શાળા તરીકે ઓળખાતી તેમની શૈલી માટે જાણીતા છે.
તેમની એક વિદ્યાર્થીની રુક્મિણી દેવીએ પંડનલ્લુર (કાલક્ષેત્ર) શૈલીમાં ચેમ્પિયન અને પ્રદર્શન કર્યું અને શાસ્ત્રીય નૃત્ય પુનરુત્થાન ચળવળના અગ્રણી સમર્થકોમાંના એક રહ્યા. બાલાસરસ્વતી કે જેને વિધ્વાન અને પંડિતો દ્વારા બાળ ઉમદા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા તે પણ નૃત્યના સ્વરૂપને પુનર્જીવિત કરવામાં હાથ મિલાવ્યા હતા. તે ભરતનાટ્યમની તંજાવુર શૈલીની સદ્ગુણી હતી.